《书店》

2023年是很特殊的一年。东说念主们在再行学习如何走散，像小孩刚运行走路相通，从三年的单一现象中，试探着走向各处。

因而，在这样的年份里，念书莫得前几年那么遑急——依靠阅读才气拾得安慰和力量，好坚执得更久。这是一件善事，咱们有契机切身搏斗这个宇宙，少许少许找回对行为和大脑的掌控权，体验正在变得无比要紧。

但咱们照旧想与你分享看期许2023年的私东说念主书单，在乱糟糟确当下，念书仍然是头等大事。只是，客岁的书单里，有一部分是“颓丧时适应读的书”，本年，咱们把它替换为“读完后，让东说念主想好好糊口的书”。

诚心祝每一位读者成功、得意、得志，在2024年的起首，收下这份来自2023年的书单祝贺吧。

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2023最想推选的一册书

《素食者》

[韩]韩江 著，磨铁文籍

推选东说念主：汁儿，新媒体独一的p东说念主

读完这本书的时候是岁首，但当今依然无法健忘当初的颠簸。书里简直每一个句子都像一刀一刀割进你的心里，你会铭刻有一个庸碌的“浑家”、“女儿”、“妹妹”，在某一天斯须决定形成一棵树，她不愿再吃一口肉，不再穿皮革成品的衣物，大雨天，只是和另一棵树静默地站在一王人。

她对姐姐说，“我的形体需要浇水。姐，我不需要这些吃的，我需要水”。跟着故事的张开，你会发现，成为一棵树是主东说念主公终了解放的方式，她挣脱了女性身份世代带来的桎梏，挣脱了东说念主性的朦胧与不胜，只是作为一株植物，深扎土壤中，也浸泡在雨水、阳光和风里。

韩江额外蛮横，在《素食者》里用三个不同的东说念主的视角，补全了一位女性为我方的生命另起一瞥的决绝。只须也曾体会过在东说念主类社会所受的规训、压制和歪曲，就会懂得这本书有多考究。

绝不夸张地说，我读到主东说念主舆论说，“我在梦里倒立……身上长出了树叶，手掌生出了树根……一直钻进地里，不休地，无极度地……我的胯下仿佛要着花了，于是我劈开双腿，大地面劈开……”就像看到了普罗米修斯手举火种，宇宙是另一番神态了。

《鞋带》

[意] 多梅尼科·斯塔尔诺内 著，

群岛文籍

推选东说念主：Jiarui，视频部独一的姐

很薄的一册演义，高铁上看完的，别离从丈夫、浑家和儿女的角度讲男主东说念主公背井离乡又改弦更张，并给儿女留住终身心思暗影的故事，不错说是家庭版的“罗生门”了。东说念主物的心思神情、老年的心态都额外精彩。

厄运会传递，爱也会传递，糊口宛如他们家猫的名字——“Labes”源自拉丁语，有陨落、放胆的真义，却伪装成“家养的小动物”。

《日间尽头》

[德]燕妮·埃彭贝克 著，期许国

推选东说念主：布里，新媒体水系星座扛把子

从小小婴儿到垂暮老媪，这部演义的主东说念主公活过了快要一个世纪。她的一世阅历了两次宇宙大战和四次回生，最终在柏林墙倒塌不久后天然死亡。演义最额外的设定是，她从来莫得成功重启过东说念主生，只是在死亡的枪口举高一厘米的假定下，接续沿着原本的说念路往前走。

阅读经过中我一直很意思意思，职守了山相通的历史的东说念主，在生命的尽头会看到什么。然后她告诉我，是懦弱。她在生命的尽头简直渐忘了总共，唯有莫得渐忘掉懦弱，懦弱是生命最坚不可摧的库存。但她却遴荐向犬子避讳她的懦弱，正如她的外祖母和母亲所作念的那样。

燕妮·埃彭贝克是很蛮横的写稿者，她不错解放地切换时空、东说念主物和视点，编排出精彩的复调，同期精良地铺陈了几代东说念主交运的草蛇灰线。在日常糊口最稀松时时的旯旮里，冷冷地来一记回旋镖，让东说念主无比心惊。

《阿谁苹果也很好》

栾颖新 著，湖南文艺出书社

推选东说念主：颠颠，播客部园艺扛把子

90后留法博士短文集，书名源平安巴黎店里看到的那些有污点的苹果。在自序中她说“在巴黎，我是番邦东说念主...我想记载在这座城市阅历的特真义的、让我印象深刻的事...在这里不快乐被允许，不快乐也很天然”。印象深刻的片断是作者用法语和当地插队的老太太吵架，明明是活水账一般的日常，却被栾颖新写得额外无邪可人。

《实验室糊口》

[法]布鲁诺·拉图尔 / [英]史蒂夫·伍尔加 著，

华东师范大学出书社

推选东说念主：ruicen，带领

因为想作念社会问题的节目，这一年读了不少社会学的书（诚然这两者不势必关联），可能没什么畛域，像社会学相通有那么多“落后的表面”了，时移世异，很经典的技艺论在今天看起来都可能落后。

不外这内部，也照旧有矿藏，最想推选法国社会学家/东说念主类学家拉图尔的几本书，如《咱们从未现代过》《实验室糊口》，第一次读拉图尔的一又友，三不雅都会被他颠覆。对至本日糊口，对于手艺超越，对于科学发展，拉图尔有太多反知识、反直观的真知卓见。

就举一个小小的例子，每年都有东说念主喷文科不消，我劝这些东说念主读读拉图尔，在《实验室糊口》中，堪称感性实证的科学实验，跟不靠谱的奶茶脑暴其实没差，科学家们的日常无非亦然家长里短、论文经费、以及填不完的表格，而所谓的发明创造，实则与东说念主的主不雅意志没势必关联。

读拉图尔最大的成绩？对于我来说，便是别太把我方当回事儿了，也不消太把东说念主当东说念主，“东说念主性”值得怀疑，说到底咱们跟一把椅子一块石头没啥区别。

🚶‍♀️

读完后，让我想好好糊口的书

《老派仙女购物道路》

洪爱珠 著，期许国

推选东说念主：小蝉，音频部管制爱好者

是在岁首的时候运行读的一册书，直到夏天才读完……因为疫情的关系，运行尝试我方作念饭、带饭，陆陆续续也有一年多了。看到这本书的先容时一下被击中，想知说念到底是怎样的“老派仙女”。

整本书都是写日常吃食的，但也有好多和吃饭关联世代集会的情面故事。作者记载了我方的外婆、母亲和我方这一辈东说念主对于作念饭、吃饭或欢乐或厄运的生命训诫。一代又一代的故事叠在一王人，让东说念主千里浸其中，会一直想读下去。和书的名字“老派”相通，作者的语言也很蔼然，有内力，看完会认为我方也有无数的顾虑涌来。不测成绩：在书中学到了不少作念中餐的独门隐讳（比如，在别国外乡安危作者心脾的台北“家常卤肉饭”配方）。

借用作者的话：“上班族的午休，其实比什么都贵，那是一日之中，少数不被酬金买断的时期，是成内容系中的夹缝求存，不经意中蚀掉许多。居家服务者独自午餐，未免辱骂可人同侪间的笑闹，但不辱骂那时的用餐品性。一场大疫若能迫使河清海晏中的娇东说念主，再行面临糊口基本技巧，也算祸福相倚，实用的预习。东说念主实在轻细，须尽量自立。烧饭即自立，喂饱我方护理他东说念主，以应东说念主生万变，一直一直来。”

推选这本书！也但愿人人在新的一年要好好意思味饭啊！

《被愤激的勇气》

[日]岸见一郎，古贺史健 著，

机械工业出书社

推选东说念主：汁儿，新媒体独一的p东说念主

不得不承认，一册书能源源不竭地被多东说念主推选，一定有它的意旨。这本书围绕着后生和哲东说念主的对话张开，刚运行阅读，我会常常想要跟书里的哲东说念主批驳一番（aka吵架），他的好多不雅点都是我不太招供的。但是少许点读下去，神奇的事情发生了，我尽然运行同意哲东说念主的不雅点，以致成绩启发，豁然豁达。

阅读的经过很像在作念心思筹商，从不耐性，想跟筹商师吵架，到半吐半吞，“好吧有几分意旨”，再到“你说的对，我学到了”，终末总共这个词东说念主变得坦然。

决定读这本书的时候，亦然我堕入瓶颈期的时候，抱着试一试的格调，发现它竟然有用。一如书名，它能让你明显东说念主不可能掌控糊口的一切，不成决定他东说念主的想法，但咱们不错作念到课题分离，不让来自外界的骚扰，打乱我方的糊口节拍。

“对方其实莫得任何更动，只是我方的‘规画’变了资料”，一朝看待事情的角度发生变化，步履也会变得不相通——步履会促成更动。

《结识好东说念主》

顾湘 著，期许国

推选东说念主：林蓝，新媒体步地包达东说念主

诚然我知说念千里迷MBTI不好，但《结识好东说念主》给我的第一嗅觉便是一册额外适应i东说念主的书。

顾湘是位明锐的作者，她能捕捉到坦然水面下的小鱼和碎石，这本演义集里的好多细察都会让我发出：“啊！便是这样啊！”的画外音。比如她写口腔溃疡是无东说念主分解的痛。还有一个戴头盔的故事，主角戴的原因是暗恋一个东说念主，怕我方不戴头盔万一出不测形成鬼了，那不就恒久卡在暗恋的心情里了？

《结识好东说念主》的故事竟然就很结识，但每个主东说念主公都有一肚子心思行动。你本以为这些想绪都微不足道，可日常便是这样的呀，日间作念梦的东说念主类多可人啊。

《克拉克森的农场》

[英]杰里米·克拉克森 著，磨铁·大鱼读品

推选东说念主：颠颠，播客部园艺扛把子

种地莫得那么容易，目前的服务值得感触（提议唱出来）。焦急英国老夫从运行到放胆的田园空想，不错搭配视频一王人不雅看（然后认为看期许历史节目主讲东说念主“克拉克强”种地照旧有一套的，人人可偷偷去@前朝树 围不雅）。

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本年“想读”，但一直没读的书

《埃隆·马斯克传》

[好意思]沃尔特·艾萨克森 著，中信出书社

推选东说念主：汁儿，新媒体独一的p东说念主

本年有一段时期斯须对列传类的书和电影很感意思。想要读《埃隆·马斯克传》有猎奇的身分在，出于朴素的意思意思心，每一次看到关联他的新闻，我的脑子里都会飘过一瞥话“为什么啊”。况且，这本书的作者沃尔特·艾萨克森很蛮横，他写的简直每一册列传都能精确呈现出对方的脾性和糊口，比如《史蒂夫·乔布斯传》。于是我把它加入书架，然后就莫得然后了。

《归正竞赛还很长》

[韩]罗䁐锡 著，期许国

推选东说念主：何叶，视频部的脊梁

一册早就想读、早就该读、但一直没读的书。最近又运行千里迷于罗PD的综艺和YouTube“十五夜”频说念的视频，再次想起了这本书。然后才斯须发现，原本国内是由期许国出书的！本年一定会（薅公司羊毛）读完它！

《疼痛部》

[荷] 杜布拉夫卡·乌格雷西奇 著，期许国

没读但推选东说念主：林蓝，新媒体步地包达东说念主

客岁年中看见“随即波动”的主播们推选这本《疼痛部》，就一直很想看来着。翻开过几页，因为认为轻松是相比千里重的主题，就一直没王人备打理好心情看下去。没读这本的途中，我看罢了好几本汉文短篇演义集，包括《孔雀菩提》《最小的海》《招摇过海》《空气吉他》等，终究是敌不外碎屑化阅读习惯！忏悔！

2024一定接续看。☺️

《东说念主类世的“成本论”》

[日]斋藤幸平 著，上海译文出书社

没通读只是不详翻了翻的夏夏，音频部销冠

本年的“读过”没几本，“想读”却越来越长。《东说念主类世的成本论》便是其中之一。

作为一个老是想着“怎样更动”的东说念主，被书中的一个数字饱读励：3.5%。诚然咱们无法将99%的东说念主都形成同路东说念主，但书中指出，只须有3.5%的东说念主以非暴力的方式真实站了起来，社会就将发生巨大的变化。

往时我一直都很悲不雅，嗅觉咱们作念的发奋都是泰山压卵、杯水救薪，神秘顾客公司眼睁睁看着宇宙鄙人坠。但若是竟然只需要3.5%的东说念主醒悟、作出更动，那我想，改日一定照旧有但愿的。

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本年“在读”，

且一直在读的书

《羌在汉藏之间》

王明珂 著，世纪文景

推选东说念主：dy，音频部大佬

其实最运行读的一册是王明珂本分的《反想史学与史学反想》，划线好多，本年因为作念本分的音频节目《一段失散的民国史：黎光明的故事》，运行看这本《羌在汉藏之间》。

王明珂本分的一个学术上的重心便是酌量“羌”，他的旷野道路和黎光明在1929年的训诫简直访佛，也就因此有了跨越70年的川西民族、风气情况的对比了解。本分在书里先容的好多对于当地少数民族的知识都突破我以往的证实，比如羌族地区，一条沟一条沟之间可能话语、服装都会有所不同，这不适合我对少数民族的证实，但是其实无语契合我我方家乡的情况——一个县城里，每个州里和每个州里之间，语言也都不同，更不消说并不存在一个所谓的“湖南话”，有的只是长沙话和湖南其他各个处所的方言资料。由此运行，我也渐渐学会反想许多习以为常的证实。

元旦的时候，我去了本分讲过的松潘、途经了汶川，正如本分在节目和书里都提到的，这里的藏族分支好多，我遇见的就有白马藏族东说念主、康巴藏族东说念主，他们的藏语不一定通，还有经轮逆时针转、八字真言等和一般咱们证实的藏族不同的宗教习俗等；屋子外面画有象征；大禹传闻等。

2008年汶川地面震时，这本书第一次在大陆出书。王明珂本分那时还写了他在旷野中了解到确当地的情况，但愿能够匡助补助。亦然因为作念本分的这档节目，本年我才第一次意志到，汶川其实是一个少数民族地区，属于四川阿坝羌族藏族自治州，而不久前发生地震的甘肃临夏，亦然回族的自治州。这个探讨让我运行想考民族与区域、地舆环境的关系，诚然也许一时不会有什么谜底，但我知说念，有些东西对我而言变得不相通了。

《中国历代政事得失》

钱穆 著， 糊口·念书·新知三联书店

推选东说念主：Jiarui，视频部独一的姐

这本书整理自1952年钱穆先生演讲5期「中国历代政事得失」主题演讲，从皇室、中央政府、处所政府、央地关系、科举、经济、兵役轨制几个方面分析汉、唐、宋、明、清五代的政事轨制。提起这本书只是意思意思一些逻辑是不是自古以来有迹可循，抛开钱穆先生讲学的配景，有一些不雅点让东说念主印象深刻。

“轨制必须与东说念主事相合作。辛亥翻新前后，东说念主东说念主言变法，太疼爱了轨制，好像只须开拓轨制，一切东说念主事自会随轨制转换。”

“中国政事上的传统不雅念，对一办法之从违抉择，往往并不取决于大宗，如西方所谓之民主精神。而中国东说念主传统，则常求取决于贤东说念主。”“那一个东说念主贤，就选择那一个东说念主的办法。假若两边均贤，则再来取决于大宗。「贤」属质，「众」属量，中国传统重质不分量。中国东说念主认为只须其东说念主是贤者，就能够代表大宗。不贤而仅凭数目，是无伤大雅的。”推选搭配《万历十五年》食用。

《滚滚糊口》

[韩] 金爱烂 著，东说念主民文体出书社

推选东说念主：汁儿，新媒体独一的p东说念主

谈到本年很蛮横的女作者，金爱烂一定榜上闻名。读金爱烂的书，很容易被她对糊口的神情打动，这样的作者一定是拿着放大镜在写稿吧，否则是如何发现那些荼毒又只言片语的譬如？她笔下的东说念主物是在大街上“玩忽是谁”的普通东说念主，但每个东说念主都分享着东亚苦痛。

写开饺子店赡养孩子的姆妈，“姐姐说每咽下一个饺子，嗅觉都像是在吞咽姆妈”；写活在夹缝里的社畜，““脸色浮肿的东说念主们排成一列，站在自动扶梯上。这些东说念主小时候的空想哪怕不是成为‘优秀的东说念主’，惟恐也不会想要成为‘休息日还要上班的东说念主’”。

莫得读完《滚滚糊口》王人备是我的问题，可能是因为太好意思瞻念舍不得读完，也可能是每次读过都心有戚戚焉。但强推这本短篇演义集，她的《你的夏天还好吗？》我仍是读罢了！

《夏宇诗集六种加一》

夏宇 著，新行想

推选东说念主：布里，新媒体水系星座扛把子

最早知说念夏宇，是因为可爱的创作歌手们和她有千丝万缕的探讨。可爱的东说念主可爱的东说念主，老是没错的。2023年终于补上了她的诗集，7本小册子像压缩饼干，只可渐渐啃渐渐消化。（不外话说转头，竟然有东说念主能看完一册诗集吗？）

夏宇是我能联想到的最酷的那种诗东说念主。她一直在越界，比如把翰墨当成音符和脸色去实验。她别离在2007年和2023年，让彼时着手进的AI去翻译她的英文诗。她给ChatGPT提了更多的条目，让它为翻译过的诗作念点评，让它更像机器而不是像东说念主少许。

美国参谋长联席会议副主席葛瑞第称，美国国会可通过编外额外拨款预算，以确定美国国防部可持续对以色列、乌克兰及台湾提供安全援助。请问发言人有何评论？

在某册诗集的跋文中，夏宇用一个生态学表面来讲授我方的求学欲和创作不雅——“本地高大的国度所应允犯的边缘失实要比本地小的国度多”。她不在乎我方是不是诗东说念主，只想作念一个本地高大的东说念主，“即使只为了犯错的可能”。

🤸‍♀️

2023读过反差最大的书

《服务，浪费办法与新穷东说念主》

王人格蒙特·鲍曼 著， 燧石

推选东说念主：dy，音频部大佬

早就被各式公号在前一年种草许久，本年寒假终于翻开。不详就像看电影相通，这本书的书名让东说念主对它有一定的预设，但好的作品便是会在经过中冲破你这种预设，让你以为插足了房间后，却被不竭翻开新的门。

很讽刺的是，鲍曼在书里说“咱们往往健忘了‘把东说念主视作物体或地说念的机械系统，这种揣度不亚于宣称他是一只猫头鹰’。一朝健忘这点，咱们就不再追向那些鼓励社会不竭前进的问题。比如：‘一切都以灵验性优先，但对谁灵验？基于什么？规画是什么？经济增长是终明晰，但这是什么的增长？为谁而增长？付出了什么代价？达到了什么规画？’”

前几天在一次和共事吃饭中，听她提起，前司会作念行状测试，把职工的服务主说念主格分为“猫头鹰型”“孔雀型”等等，不知说念鲍曼知说念的话会作何感念。不外这类吐槽服务伦理的金句还不是我认为惊艳的重心，惊艳的是——

鲍曼把“新穷东说念主”界说为“非浪费者”，也便是莫得实行积极浪费服务的东说念主，而更为可怕的是，这种新穷东说念主惩办难堪的办法只然则把我方的工作作为商品才气疏导作为分娩汉典的商品，而在现代化之下，劳能源过剩会将这部分新穷东说念主形成“过剩的东说念主”或者“废弃东说念主口”，他们以及如何“处理”他们形成了全球新的议题。

当环境问题越来越突显、资源越来越稀缺，当现代性的糊口、分娩方式简直遍布全球后，“富余的”“无法创造经济价值更无力浪费的”他们，该往那儿去？推行的谜底也许是很恐怖的，不妨去鲍曼书里感受一下。

诚然经过中，未必有看不懂或认为拗口的处所，看得很慢，因为作者不竭抛出不雅点好像好多配景仍是毋庸赘言相通，不外当你对作者的不雅点、配景有少许了解时（或只是以为我方知说念在说什么），阅读体验就像是坐过山车相通凉爽。

总之，就不要以为看了书名就知说念作者不详想说啥了。

《雪春秋》

郑在欢 著，单读

推选东说念主：汁儿，新媒体独一的p东说念主

这本书额外精良地论说了三个小镇女孩的故事，她们活在额外具体的处境当中，破败的家庭，乡邻的眼力，养家的重任，每一项都组成实在的贫窭，梗阻着她们的出走。这些女性莫得作念错什么，但一代又一代，她们像被困在了一张粘腻的蜘蛛网里，想要解放地糊口太难了。

结识讲，读这本书的时候，我并不知说念作者是男性，是以发现这少许后，会愈加惊艳于这本书视角的地说念，作者把三个主东说念主公当作了对等的东说念主来写。诚然在一些处所仍然有一些难以逾越的沟，不把女性当作念他者和客体也不是何等值得奖饰的事（不本该如斯吗？），但《雪春秋》是一册很好的演义，小镇女孩的故事太少东说念主来写了。

《咱们莫得精巧》

吴晓乐 著，中信出书社

推选东说念主：林蓝，新媒体步地包达东说念主

我一直很厌倦悬疑片里加入女性被害的情节（况且99%照旧性犯警！），便是不错，但很偷懒，大部分创作者也不会好好写。直到本年在豆瓣上看到熊大姨推选这本，台湾作者吴晓乐写的《咱们莫得精巧》。读完后长舒贯串，要写女性悬疑故事，就请这样写吧！

天然不是评话里的悬疑情节有何等上流或独有，而是其中复杂又隐隐的女性关系，那些依赖、恨意和留情，让一切都成立。这本书特真义的少许，是它从起首就摒除了失散女主角的丈夫的嫌疑。在本东说念主有限的阅读训诫里，我认为《咱们莫得精巧》作念到了开辟新的悬疑故事关系（起码不是男东说念主为了被凌辱的女东说念主复仇这种，孙悟空烦死了.gif），同期批判父权制。

《暮色将尽》

[英]戴安娜 阿西尔 著，后浪

推选东说念主：颠颠，播客部园艺扛把子

传奇裁剪老年糊口短文，聊情史聊生养聊糊口，坦诚倜傥，爽文般的阅读体验，2024年的阅读蓄意之一是她的《未经删省》。（播客《看期许圆桌》一直有作念裁剪专栏“加印啦！裁剪”，宽待人人收听啦~）

《暴雨下在病房里》

苏方 著，上海文艺出书社

推选东说念主：西庸古堡，依然是运营部独一的男士

读过不详一半，底下这段来自其中一个短篇《如何杀死楼上的男东说念主》：

“和男东说念主言语，你能感受到一堵清晰可见的墙，能感受到哪些话语不成通过，不属于墙后的宇宙。一运行你还年青，有勇气，过甚，关爱，你条目我方说下去，也条目他来听。时期深远，你就知说念那些话，连说都不该说。那些语言所代表的事物，在他们的耳朵里权重为零。墙那边是什么？从前我一直在摸索。当今我知说念了。墙那边是空的，墙那边什么也莫得。”

很难描述，第一次读到这些翰墨心里涌出来的感受。仿佛某种猛烈的也曾一度在精神宇宙里左突右冲的自我斯须找到了出口，又好像一个萦绕在心头许久的东说念主生三问似的难题获取了当下最合适的解答。

东说念主类所谓的“向内探索”，不详缺不了这样坚韧到能刺破金色泡泡的细察。

《鳄鱼手记》

邱妙津 著，期许国·北京日报出书社

推选东说念主：何叶，视频部的脊梁

读这本书的心路历程蛮复杂的，一运行是被主题劝诱（豆瓣简介：漂浮总共这个词台湾的同性爱情物语......心想，这得有夺蛮横！），但真实读起来，第一嗅觉是失望。可能习惯了现代演义的一些书写方式，斯须读到这样自我、心情化的翰墨，一时有点难以插足，以致运行怀疑我方是不是过于“疏远”，为什么便是无法共情书写者的厄运，以致还会认为“矫强”呢？

其后斯须意料了杨照本分说的，意志到在读的作品确现代性，额外要紧。有一些顾虑可能必须透过文体，而不是透过历史的技艺来保存。我就试着补救了阅读视角，当我以一个在90年代初期女大学生的身份站在书写者身旁时，我才意志到是我太夸口了。

演义成书于90年代初期的台湾，那时“同性恋”被视为用来劝诱公众眼力的商品，“同道职权”也照旧一个新创造的汉文术语。社会对一位“边缘化性取向”的女性的想想压迫究竟有多大，咱们不错从作者炙烈厄运的翰墨感受到。

《鳄鱼手记》是具有期间性的，你很难去评价它优劣，但它能够被保留住来，额外要紧。

“领有糊口”也曾成为一件略显虚耗的事，如今，糊口正在回到咱们身边。而念书也曾是“救命稻草”，如今，也能成为日常的调剂。

2023年，咱们莫得读太多书，忙着畏惧，忙着糊口，忙着想考改日。但读过的每一册书，都在轻声絮说着，“别发怵”。在重获但愿的路上，咱们不错去作念些别的事情啦，唾手提起一册书，接续被中断的旅程。

运筹帷幄：没期许裁剪部

裁剪：汁儿神秘顾客公司